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世界騙局“酸堿體質理論”發明人被罰1億,大家是該醒醒了

文章出處:舒樂妮生物人氣:-發表時間:2018-11-08 00:00:00【

我預感,熱愛養生的你們,今天的朋友圈都會被這張臉刷屏。

 

 

 

 

 

 

11月2日,“酸堿體質理論”的創始人羅伯特 歐陽在美國圣地亞哥法庭當庭承認這是個騙局,并被罰1.05億美元。

 

 

 

 

 

 

 

一切都源于一位癌癥患者聽信了他的話,放棄了常規化療,采用歐陽獨創的堿性療法治療,最終導致癌癥病情發展到晚期,而這種療法只是在靜脈注射的藥物中添加堿性的小蘇打。結果,歐陽被告上法庭,被判巨額賠償。

 

 

 

為了推廣“酸堿體質理論”,這位歐陽大師寫書,賣保健品、藥物,開診所,賺得盆滿缽滿。其實,他早在兩年前就承認自己并不是什么微生物學家、血液病專家、醫學專家,沒有行醫資質,連文憑也是買來的假貨。

 

 

 

酸堿體質論或人體酸堿理論的出籠由來已久,國內的朋友們想必對這個理論也毫不陌生。整天就聽到有人和你說這個酸性不好,吃了要生病。這個酸性體質,怎么怎么致癌。

 

 

 

 

 

 

 

人體的PH值是比較恒定的,不可能靠吃哪一類食物就出現大偏差。希望大家記住這個簡單的道理??窟@種毫無根據的理論是無法幫你維持健康,保持身體的平衡的。

 

 

 

中國人要樹立正確的養生觀

 

 

 

人與人是不同的,同樣的飲食、同樣的環境條件,有些人容易得病,有些人卻沒那么容易得病?又如,同是做治療,有人副作用反應劇烈、痛苦不堪,有人卻反應比較輕,醫生或者護士則強調這是每個人的個體差異造成的;我想,一個人容易得病與否、反應強烈與否,應該是與個體差異性有很大關聯。

 

 

 

“正氣存內,邪不可干,邪之所湊,其氣必虛”——《黃帝內經》

 

 

 

人體是一個有機整體,其身體內的正氣與邪足,在互相砥礪的過程中,此消彼長,此長彼消,最終一方勝于另外一方的過程,猶如一座天平上的平衡點,那邊占優勢那邊就是贏家。如果一個人“正氣內存”,抵抗力強,就不會輕易受到“病邪”的感染,而正氣弱者經常生病,這便是個體內的“正氣” 內存的多寡不同而決定其得病與否。這就是中醫治病觀中所謂的:“正氣存內,邪不可干,邪之所湊,其氣必虛”,它出自于《黃帝內經》中,意思是體內存在旺盛的正氣,邪氣就不容易侵犯;反之,邪氣之所以侵犯人體,必定是由于正氣之虛弱。

 

 

 

這句話是從正反兩方面來說明同一個問題,也就是說,正氣強就不易得病,正氣弱就容易得病,在這里“正氣”是起決定作用的。中醫認為“正氣存內,邪不可干”,人體臟腑功能正常,正氣旺盛,氣血充盈流暢,衛外固密,外邪難以入侵,內邪難于產生,就不會發生疾病?!端貑?middot;評熱病論》說:“邪之所湊,其氣必虛。”《靈樞·口問》說:“故邪之所在,皆為不足。”《靈樞·百病始生》也說:“此必因虛邪之風,與其身形,兩虛相得,乃客其形。”所以說,正氣不足是疾病發生的內在根據。如果一個人身體內在的“正氣內存”且很強大,則心態比較平和,狀態很好,人在這種狀態下,體質不會受外界的“邪氣”侵襲,那么外在的風寒暑濕、六淫之氣就無法透過衛氣的保護進入體內,體內的五臟六腑在這股“正氣”的保護之下,各自按照自己的和功能完成自己職責,身體自然不會得病。即使是體內的細菌,也可以和它和平共處,但最終受到正氣的影響自動退出。

 

 

 

中醫特別強調“天人相應”的整體觀,認為自然界氣候的變化對整個生態環境有直接的影響,人和自然是一樣的,內心的正氣越足,生命越旺盛,一切外感病,本質上都是人與環境的不協調造成的,當人體的調節能力下降或環境發生變化時,人不能適應環境就會發病。

 

 

 

所謂“不正”即為邪,邪氣相對正氣而言,是指一切不正常狀態,一般地說,邪氣是指一切致病因素。邪氣包括內生和外來兩部分。內生之邪,是由于機體調節失靈或防御機能缺陷所致;外來之邪,多是由自然界和社會因素對調節機能的干擾或對防御機能的破壞所造成。具體些說,邪氣的來源大致包括以下七個方面,包括:六淫及疫癘、七情過度、飲食不節、勞逸失當、蟲獸侵害及創傷、痰飲水濕、氣滯血瘀。因此民間有言:“蒼蠅不叮無縫的蛋”,疾病必然是你的體內先有讓細菌、毒素存活的土壤,而后這些病菌才會聞風而至。

 

 

 

西醫治病,用抗生素、消炎藥,雖然快但其實都是治標本的操作。因此我們應該順應自然界的變化,以此保持人體內外環境的和諧,達到防病強身的目的,如果體內的元氣充足,就不怕周圍環境的致病菌,如果人體的正氣不足,邪氣自然就會占據上風,引發人體病變,因此,《黃帝內經·素問》里除了有:“正氣內存,邪不可干”外,還有“邪之所湊,其氣必虛。”的說法。也因此,中醫在治病中特別強調“治未病”便是此理。

 

 

 

《黃帝內經》中的“正氣”,后人理解為精、氣、神,或者說是精、神、氣、血、津、液以及各臟腑的功能活動。用現代醫學術語來說,正氣主要指人體防御機能和調節機能?;蛘咄ㄋ椎卣f叫作“元氣”。人要正氣內存,心安自得而培養元氣,才能“正氣內存,邪不可干”。欲望強烈之人有損元氣,所以,古人在教人們養生的時候,一再強調養心的重要性,名醫朱丹溪在《格致余論》里就強調說:“心動則相火亦動,動則精自走”。這里的“相火”是欲念的意思,心稍微有一點點活動,那么欲念就會跟著動起來。

 

 

 

中醫養生的目的就是通過良好的生活方式、合理的平衡膳食、堅持的運動鍛煉及良好的心態,達到正氣充實,就可以預防導致疾病的因素的侵襲,減少疾病的發生,從而達到健康長壽的目的。那么怎樣才能增強人體的正氣呢?

 

 

 

按照中醫的理論,如果做到以下幾點便可增強人體的抵抗力,飲食有節,情志暢達,“起居有常,不妄作勞”,“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來”,就是指人只要思想淡泊,精神內守,那么就不容易生病了。同時“虛邪賊風,避之有時”,積極治愈已有疾病,祛邪既扶正。

 

 

 

除了上述的理解,正氣還可以理解為一種心理上的“正氣”,一種精神力量。如果一個人的心中有著很強大的精神力量的話,他不會被帶入邪道,一個人如果擁有“一身正氣”,那么這樣的人則會凜然不可侵犯,用盡歪門邪道也無法讓其投降,這樣的道理與身體正氣內存的道理上是一樣的。此外,對正氣的理解,還并非僅僅指病氣、邪氣、疫氣、正義,“由心生魔,魔自上身”它還同樣包括著魔靈、邪靈、鬼魅之屬,因此正氣內存的境界,還需要做人要心正意正,無私無欲,只有如此,才能安心與坦然。

 

 

 

因此,如果你能守住一身的正氣,不受外界影響的話,不光生活會簡單幸福很多,身體也會陽氣十足,抵抗力倍增。

 

 

 

現代醫學所說“癌癥”,其實就是“邪之所湊”。為何有些人不會得“癌癥”,有些人卻會得“癌癥”?《醫宗金鑒·訂正傷寒論注》曰:“六氣之邪,感人雖同,人受之而生病各異者,何也?蓋以人之形有厚薄,氣有盛衰,臟有寒熱,所受之邪,每從其人之臟氣而化,故生病各異也。”也就是能否得“癌癥”跟他的先天稟賦及后天養護等具有很大關系。

 

 

 

既然“癌癥”是“邪之所湊”,那么如何祛除“所湊之邪”呢?那就是要戰略和戰術并用。戰略就是始終以“復正”位主導,戰術就是如何“祛邪”?先綜合判斷其邪之所在,所犯何經,屬于何綱,然后循經遵綱,依望聞問切之術,析有形無形之癥,用汗吐和下等法,合理配伍,精確制導。

 

 

 

健康之本,提高人體自愈力

 

 

 

中醫有言“三分治,七分養”,指的是:在病人康復過程中,醫生和藥物所起的作用只占百分之三十,身體的恢復更多依賴于自我調節,也就是修復自愈力的過程。盡量依靠自愈力來治愈疾病,這是中醫的根本宗旨,也是醫療的至高層次。無論你現在受困于何種疑難雜癥,只要相信身體的自愈力,改變生活方式,并積極尋求天然替代療法,就可以重獲健康。

 

 

 

自愈力既是天生的,也是可以被激發提高的。就跟人的某些潛質一樣,需要被激發,自愈力才能充分發揮它的神奇,有效抵抗疾病;反之,棄它于不顧,一味尋醫問藥追著疾病跑,它就會越來越弱,被放逐于身體的角落。病體痊愈歸根結底靠人體自愈力,日常保健更要靠自愈力。

 

 

 

艾灸,提高人體自愈力、扶正氣最好的方法

 

 

 

有沒有一種方法能夠增強和復原人體原本的自愈能力呢?答案是肯定的。宋朝太醫竇材在《扁鵲心書》中明確指出:“夫人之真元乃一身之主宰,真氣壯則人強,真氣 弱則人病,真氣脫則人亡,保命之法,艾灼第一”。中醫幾千年的實踐經驗告訴我們,艾灸能很好的增強、提高和復原人體自愈力的能力。

 

 

 

艾草是純陽之物,是 古今公認的補充人體正氣最有效的方法。艾灸通過皮膚表面向經絡、臟腑滲透能量,其直接作用可驅散寒氣,溫通經脈,氣血痹阻不通的各種疾病癥狀得到緩解和消除。但其本質作用在于艾灸通過刺激穴位,艾熱走竄經絡,從內部為身體補充陽氣,滋補脾腎,健腎助脾,培元固本,提高人體自我修復、防御的自愈力。實際上, 艾灸法所起到的是一種激發、打開人體“暖氣閥”的作用,效果反映的是人體固有的正常功能,無任何藥物的毒副作用出現。

 

 

 

總之,艾灸的作用,本質上就是提高、復原我們人體原本就有的、與生俱來的“自愈力”。通過艾灸神奇的能量釋放,短期可消除我們能夠感知到的病痛,長期可提高、復原、保護我們體內的“隨身醫生”,使之最大化地發揮作用,讓我們少生病、不生病。

 

 

 

《黃帝內經》:針所不為,灸之所宜。 《千金方》:艾火可以灸百病,殺鬼邪。 《孟子·離婁篇》:猶七年之病,求三年之艾 《扁鵲心書》:保命之法,灼艾第一。 《本草綱目》:艾以葉入藥,性溫、味苦、無毒、純陽之性、通十二經、具回陽、理氣血、逐濕寒、止血安胎等功效,亦常用于針灸。 《醫學入門·針灸》:藥之不及,針之不到,必須灸之。

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